[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 3 ] الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 ) الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ( للمتقين ) وقيل مفعول به لفعل محذوف تقديره اعني ، وقيل في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم الذين ، والأول أفصح . يُؤْمِنُونَ : يؤمن فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . بِالْغَيْبِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يؤمنون ) . وَيُقِيمُونَ : الواو حرف عطف ، يقيمون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة معطوفة على جملة ( يؤمنون ) لا محل لها من الاعراب . الصَّلاةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . وَمِمَّا : الواو حرف عطف ، من حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر . والجار والمجرور متعلقان ب ( ينفقون ) الآتي . رَزَقْناهُمْ : رزق فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . يُنْفِقُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 4 ] وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 4 ) وَالَّذِينَ : الواو حرف عطف . الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره ( أعني ) .